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为什么天心星与乙奇代表医药方案？文/齐炳权
众所周知，在奇门遁甲学术中，天芮星宫位代表二黑巨门病符星，而天心星落医院医药医疗方案。这是为什么呢？很多学习奇门遁甲的易学爱好者只知其然，却不知其所以然。笔者相信诸君读完本文就会恍然大悟，如醍醐灌顶，凡事如果把道理原理搞明白就不用死记硬背却能融会贯通，举一反三，学以致用。武当山聊易斋齐炳权老师（或）今天仅从以下三个方面详细论述如下，以飨读者。一、从易经风水角度来分析；天芮星代表二黑巨门星，为阴星，阴气较重才会生病，对应八卦中的坤卦，八门中的死门，也对应北斗七星中的第二颗星——天璇星，五行属阴土，颜色为黑色，黑色对应坎卦，而伏羲先天八卦中的坤卦对应文王后天八卦中的坎卦，坎者陷也险也，主坎坷病灾，如同CT拍片照出来的黑色阴影，它对应着人体病灶部位，另外大家来看这个字拆开是内部长了草的意思，说明体内有病变有问题啊，上面艹像医院符号，因此在奇门遁甲学术体系中天芮星代表病符星。在易经风水学中，解决所有不利问题与化解危机矛盾的方法都大同小异，主要有两种化解办法，一种是化泄法，即化敌为友；一种是克制法，如同打仗战胜对方。如上所述，天芮星五行为土，可以用金来化泄，或者用木来克。在奇门遁甲九星中有两粒星五行属金，一颗金星是天心星为阳星，对应八卦中的乾卦，八门中的开门，可以化泄天芮星之坤土，从而形成地天泰卦，自然身心康泰，阴阳和合，开门与天心星对应开心二字，所以人要开心就会健康少病，同时生病之人一定要乐观开朗，身心才会早日康复。另外一颗金星是天柱星为阴星，对应八卦中的兑卦，八门中的惊门，兑为口为喜悦为说，因此很多高僧大德让你生病时喜悦念经回向，比如念大悲咒或地藏经、药师灌顶真言等等都是很有道理的，对治病肯定有一定的效果，但为什么天柱星不如天心星医疗效果好，只能用来辅助治疗呢？原因是因为在易经学术中，阴阳异性相生力度比阴阳同性相生力度要大得多啊。另外坤卦与兑卦形成地泽临卦，不如坤卦与乾卦形成的地天泰卦吉利，所以优先选择天心星作为医疗方案最为合理，因为地天泰卦三阴爻与三阳爻阴阳互补互合，阴阳平衡，如同三阳开泰，所以在家里西南方挂上地天泰卦卦符对延年益寿方面非常有益处。天心星为天地支心，为生，为动，为天行健，为生生不息，代表新的孕育开始，只要自己加把劲，多积德行善，天天开心，天真无邪，就可以更快的把病治好。故而天心星为吉星。天地之心是什么呢？天地以生万物为心，易经《系辞》曰：“天地之大德曰生。”因此天心星有天生万物之大德大心愿，《遁甲演义》中载天心星宜疗病合药，天心星为医卜星相之人。天心星为后天八卦的乾卦对应先天八卦的艮卦，艮为止也，对于疾病自然是停止为吉，病止则开始向痊愈的方向转变，故而天心星利疗病合药。由于天心星五行属金，金主西方，所以天心星一般代表西医治疗方案。下面笔者再来讲一下为什么乙奇落宫也是医药方案？如上文所述，天芮星五行属土，要想克土需要用木，木分阴阳，有甲木与乙木之分，木主东方为中医，为什么首选乙木为医药方案呢？因为在易经中，同性相克力度大。乙木为阴木，天芮星为阴土，所以优先选择乙木作为医药方案，而且乙字音医，乙木为花草对应草药中药，所以在奇门遁甲中乙奇往往代表中医药治疗方案。甲木一般代表符咒与雷门法术，而甲木为阳木虽然也可以克制天芮土星，但在易经中异性相克力量较小，所以符咒与雷门法术等只能作为辅助医疗方案。由此可见，天心星宫与乙奇落宫是化解天芮病符宫的最佳方案。二、从修行与信仰角度来分析；一个人生病是身心不平衡造成的，身为阳，心为阴，互相影响互相作用，一个心情不开朗心态不平稳心不善良的人经常容易身心生毛病。而一个有宗教信仰的人，心态平和清静，生活规律，早睡早起，饮食清淡，清心寡欲，乐于助人，知足常乐，慈悲开朗，自然阴阳平衡，身心健康。有宗教信仰的人活得充实快乐，精神富有，为人随和脾气和善，乐善好施，广结善缘，还经常懂得去做公益慈善，破财消灾，所以身心愉悦，所以我经常说慈悲喜舍就是最好的健康法宝，最好的医药就是仁慈博爱与天道良心。乙奇对应大慈大悲，天心星对应天道良心，这个与西方圣经讲的道理一样，圣经所讲的博爱就是奇门遁甲中的乙奇，上帝的天心十字对应的就是奇门遁甲中的天心星，也就是天道公德心与正义良心。现在流传的天心星的另外一个象意识内心，由此引申为有宗教信仰，又引申为寺庙、道观、佛像等，家里虔诚供奉神佛仙则更有利于治病施药。如果从佛教角度来讲的话，乙奇如同大慈大悲救苦救难有求必应的观世音菩萨，天心星如同《西游记》中的斗战胜佛孙悟空，是天上的武曲星，既能惩恶助善，百事吉昌，又利求仙长寿，治病配药。如果从道教角度来讲的话，乙奇就如同太乙救苦天尊（东极青华大帝），大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。道教血湖地狱的罪魂为女人，因为女子的经血污染大地，触犯神明，但太乙救苦天尊却可以将血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。因而太乙救苦天尊在道教信徒心目中有深厚的信仰基础。在道教中天心星对应玉清元始天尊（也称为元始天王），因为天心星为乾卦，乾，元亨利贞也。元始天尊是道教三清祖师中地位最高的神仙，主持天界之祖。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。元者，本也，始者，初也，先天之气也。道家认为元始先天是最初的宇宙本源，为一切的神仙之上，故称天尊也。上清派认为元始天尊是道教的最高神灵，在神灵中位于七阶中的第一阶玉清境界，称元始天尊上合虚皇道君，太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。我们来看天字与心字组合起来就是，代表无极状态，也像二字，也就是说如果能够做到心空若无的状态，那么就一定能够守好先天元气根本，长生不老，健康无病了。综上所述，古今文明与中西文化都是道理相通，殊途同归的，学贯中西在于个人感悟与修为。三、实践中克制或化泄天芮星宫者即为医疗方案；尤其要注意的是在实践中，只有天心星落宫与乙奇落宫能克制或化泄天芮星宫时医生医药治疗方案才有效，否则便医治无效，尤其是天心星落宫与乙奇落宫生助或比和天芮星落宫时，越治病情会越严重。因此在笔者多年的奇门遁甲实践中总结发现，天心星与乙奇并非唯一永久的医疗方案，遇到特殊情况时，只要克制或化泄天芮星落宫者就是最好的医疗方案与手段。因此笔者经常说，法无定法，我心为法，万法归宗，随机应变。凡事都有特殊情况，特殊问题特殊对待，如同少数民族问题要用特殊办法解决处理，世事无绝对，凡事要具体问题具体分析，学习易经千万不能死记硬背，生搬硬套，否则只会纸上谈兵，失灵不准，难圆自然，自相矛盾，学得一头雾水，茫然不知所措矣，这就是易经之哲学辩证思维啊。声明：本文属中华易帆风顺研究院齐炳权先生（，或）原创，转载复制，网站博客，新闻传媒，报刊杂志，学术交流请务必注明作者及原文出处，否则必将追究其侵权责任！
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